Ролевое движение - новая форма социального протеста молодежи

	Ролевое движение - новая форма социального протеста молодежи
	ссылка вовне 24.02.04 10:52

	Ролевое движение - новая форма социального протеста молодежи
	posadnik, комментарий 27.02.04 12:23

Моя грубая деревенская пра-прабабка на таких мастеров художественного слова сказала бы "сказал, как в лужу п$рнул".
Ха, отсутствие понятия "деньги"! Все давно, аккурат со сращивания реконструкции и ролевых игр, продается и покупается. Первый раз фраза "ну, на прикид потратить 150 баксов в сезон - это фигня" была сказана в 97-м году, мастером ХИ.

"Протест против капитализма", три раза ха!
Это максимум тянет на "протест против окружающей подростка среды". Стоит подростку вырасти до "ветерана игр", как в ТДО он вступает с легкостью необычайной. А те мораль и этика, которыми понтуются ролевики - на 60-80 % унаследованы из тех неформальных движений, из которых это синтетическое времяпровождение выросло. В первую очередь, неформальной педагогики (Кожаринов!!!), туризма, КСП и хиппи.

"Средневековые понятия о чести и благородстве". Пять раз ха и один раз кю. Уберите из фразы слова "средневековые", "честь" и "благородство". Можно романтизировать средневековье сколько угодно, но при попытке его реализовать, варлорды, строгая иерархия и жизнь по вполне себе уголовным понятиям лезут не в дверь, так в окно. Это, извините, попытка искоренить капитализм введением военной теократии. Вот тогда он и выпадет в мир, подготовив игроков к жизни по праву сильного.

А уж картина западных неформалов-роле-реконструкторов вообще не выдерживает критики. Фуфло ты написал, братец. Ни знаешь ни беса, так молчи. Как раз SCA-то и торчит белой вороной из западных реконструкторов тем, что на флаг взяла моральные ценности, нам оч-чень близкие. Понятие courtesy, неотделимое от понятия рыцаря, там означает не только умение великосветски себя вести, но и умение заботиться о других. Наши реконструкторы это даже в теории не связывают с игрой в раньшее время. Да и кроме RPG есть еще и LARP, который тоже бывает самый разный.

Эрго:
Автор опоздал со статьей ровно на 10 лет. Статья перестала быть релевантной году примерно в 1994-м. При всех примерах из "Сильм-экстрима". А в западной версии living history автор вообще не копенгаген.