Трактир - Сайт свободных игровых коммуникаций

Предлагаемая игра "Трактир" ставит целью погружение игроков в некую реальность времен ренесанса относительно близкую к исторической реальности Фландрии (территория современной Бельгии) в период войны за независимость и Франции периода гонения гугенотов и борьбы за трон различными группировками. В основу положены исторические сведения и книга "Легенда об Уленшпигеле" Шарля де Костера и книги Александра Дюма «Графиня Де Монсоро» и «Сорок пять».
27.06.2002, Вячеслав Рожков

Тульский Клуб ролевых Игр «Магический Треугольник»
представляет ролевую игру

ТРАКТИР.
28-30 июня или 5-7 июля на полигоне в Тульской области.

Концепция игры.
Предлагаемая игра "Трактир" ставит целью погружение игроков в некую реальность времен ренесанса относительно близкую к исторической реальности Фландрии (территория современной Бельгии) в период войны за независимость и Франции периода гонения гугенотов и борьбы за трон различными группировками. В основу положены исторические сведения и книга "Легенда об Уленшпигеле" Шарля де Костера и книги Александра Дюма «Графиня Де Монсоро» и «Сорок пять».

Место и время действия.
Северная Фландрия недалеко от гранцы с Францией , середина 16 века. Окрестности города Дамме. Трактир у дороги. Время неспокойное, Филипп II, король испанский, пытается сломить народ, поднимающийся на борьбу за независимость. Свирепствует инквизиция, повсюду горят костры, кровь с наспех сооруженных эшафотов льется потоками. Французы то же не проч откусить лакомый кусок от Фландрийского пирога, погонять гугенотов и всё это на фоне непрекращающихся интриг вокруг французского трона и попыток свергнуть короля франции Генриха III.
Однако далеко не все, и не везде задумываются о глобальных проблемах, пусть дворянство идет на эшафоты и воюет с испанцами и между собой, простому народу тоже надо как-то жить. Да, люди стали осторожны в словах и мыслях, недоверчивы, скрытны - никому не хочется на костер, но ложиться и помирать прямо сейчас никто не собирается. И поэтому не пустеет трактир у дороги, звучат здесь за кружкой доброго пива веселые голоса. Подчас весьма странных и разных путников собирает трактир, те рассказывают истории, порой забавные, порой страшные. И Вы тоже, волею судеб оказались в трактире.
Город будоражат слухи - недавно сожгли алхимика, он, говорят, был богат, но золото королю не досталось - да и лаборатория его не найдена. В окрестностях появилась банда не то разбойников, не то мародеров - никто их не видел, но в лесах стали люди пропадать, да и по дороге не всегда безопасно ходить. В город, вроде как, должен приехать испанский епископ - личность очень мрачная и жестокая, проводить инспекторскую проверку городского суда. Ожидают здесь и послов от французкого короля у которого свои планы на счет будущего этих территорий.......... Однако по вечерам в трактире все также людно, и всю ночь горит приветливый огонек в его окне... Зайдите и вы на этот огонек.

Краткая историко-географическая справка:
Основные события происходят в лесном трактире, расположенном у дороги к городу Дамме. Основная власть в городке принадлежит испанцам, однако пламя восстания уже подобралось достаточно близко. В связи с этим имеются в количестве шпионы со всех сторон, небольшие отряды гёзов (восставших), испанцы боятся ходить поодиночке. В трактире постоянно присутствует разнообразная и разношерстная публика, торговцы, горожане, бродячие монахи, наемники, оборванцы, артисты, известного рода дамы, и т.д. Разумеется, есть комнаты для знатных гостей, кои тоже иногда посещают данный трактир, т.к. он является единственным пристанищем не дороге в городок, да и к тому же там очень неплохо кормят, хотя и дорого. Надо отметить, что гражданская судебно-следсственная система развита достаточно хорошо, судьи и агенты полиции работают на совесть, а учитывая методы дознания, можно считать раскрываемость преступлений весьма хорошей. Так что хочется предостеречь о немотивированных убийствах, да и убийствах вообще. Убить могут за большие деньги, за важную тайну, убить могут разбойники, убить можно при защите. Однако будьте готовы держать ответ перед судом земным и небесным (коей случится вскоре после земного).Ввиду отсутствия компактного огнестрельного оружия и отсутствия крупных армейских частей огнестрел практически не моделируется .(хотя если сможете сделать что-нибудь стояще и безопасное то будет убивать по факту выстрела....)

О пытках и инквизиции :
постоянных ролей инквизиторов на игре нет, по мере возникновения надобности (дознание перед судом, или подтвержденный донос, или еще что) персонал инквизиции комплектуется мастерами и текущим населением мертвятника. Ввиду того, что пытать в то время умели на совесть, скрыть информацию не удается никому. Можно говорить уклончиво, скрывать часть информации, но необходимо отвечать на поставленные палачем вопросы. Кстати, от количества этих вопросов, сопровождающихся пытками, зависит ваша судьба напрямую - чем больше вопросов, тем больше шанс сойти с ума, остаться калекой или умереть до суда. Посему - избегайте односложных ответов, балансируйте между тем, что хочется скрыть, и тем, что количество заданных вопросов надо свести к минимуму. Никому не верьте - шпионы кругом, да и лазутчики гёзов тоже тут как тут. Посему, важные бумаги от властей могут сыграть прямо противоположную службу - вместо помощи по делам помогут сойти в могилу.
Боевые правила.
Мы вводим на эту игру правило «честной смерти»- т.е. сам игрок должен решать когда он ещё жив, а когда уже нет. В любом случае ранения и смерть должны отъигрываться. Для того чтобы лучше ориентироваться требуйте от мастеров специальное приложение для боевки. . А яд в стакане или пище вы наверняка почувствуете сами...
Мертвятник.
На той же самой дороге, на которой стоит трактир, есть небольшая церковь... Католическая, естественно, но ведь еретики предстают перед тем же самым Богом после кончины. Рядом с ней небольшое аккуратное кладбище. Ровными рядами стоят надгробия с крестами, на них обозначены годы жизни и имена. Над некоторыми склонились каменные ангелы. Это кладбище и будет вместо традиционного игрового мертвятника. Служители церкви хоронят усопших (в процессе игроки выкапывают своему персонажу аккуратную могилку, сооружают надгробие и т.д.), кстати, похороненный за оградой кладбища (а такую "честь" надо еще постараться заслужить) проводит впоследствии в мертвятнике времени больше, чем благочестивый католик.
Экономика:
Реальная - те все продукты и блюда за игровые деньги, а ежели таковых нет не беда можно и отработать. Также можно продавать любые вещи и информацию . брать у других пожизненные цивильные вещи нельзя! Игровые те вещи этого мира можно.
Эта игра - особенная. На ней вам не понадобится везти с собой традиционные продукты. Вместо этого за игровые деньги трактирщик вас реально (и вкусно, и более-менее исторично) накормит. Если у вас нет денег - не беда, кормились же как-то в трактирах нищие (трактирщика можно обмануть, но помните, что с такими ловкачами он не раз сталкивался, можно отработать обед тут же в трактире, ну мало ли что еще). Однако в связи с такой организацией игры размер оргвзноса становится довольно приличным - порядка 100-150 рублей. Посему, если вы хотите снизить размер оргвзноса - договаривайтесь с трактирщиком о продуктовой замене о отработке на строительстве и прочее..

Рекомендации

Комментарии (0)