Каролинум 1408 - Сайт свободных игровых коммуникаций

1408 год. Время двух королей для Чехии, время двух пап для католического мира.
Мастерская группа:
Десколада (ICQ: 115-671-735, deskolada@rambler.ru, тел.: 8 (922) 29-322-79)
Банцес (ICQ: 329-901-244, upokoinik@mail.ru )
08.03.2012

1408 год. Время двух королей для Чехии, время двух пап для католического мира. Политические и религиозные противоречия, расколовшие Чехию, не обошли стороной и Каролинум - Пражский Университет.

В Каролинуме приближаются выборы ректора. Ян Гус уже был главой Пражского Университета в 1402-1403 году, но тогда власть перехватил и удерживал все эти годы баварец Вальтер Геррасер - протеже немецкого претендента на трон Чехии. Однако ситуация меняется и сегодня значим голос каждого, будь то седобородый преподаватель или развеселый вагант. Время выбирать наступает для каждого.

Как сказал сам Гус немного позже: "Я выбираю не между жизнью и смертью, а между правдой и ложью!"
Что выбираешь ты?

Приглашаем на РИ "Каролинум 1408", 8 - 11 марта 2012 года на базе под Екатеринбургом (Ориентировочно, база "Бобры")

Мастерская группа:
Десколада (ICQ: 115-671-735, deskolada@rambler.ru, тел.: 8 (922) 29-322-79)
Банцес (ICQ: 329-901-244, upokoinik@mail.ru )

Мы играем в процесс обучения и быт университета

Мы играем в культуру Праги:
Ян Гус и его проповеди
Легенды Еврейского квартала
Прага - алхимическая столица Европы
Три составляющих готики: духовность, внешняя аскетичность, внутренняя таинственность

Мы играем в триллер с элементами мистики и черного юмора

И наконец, мы играем в то, во что мы играем всегда: в человеческие отношения

Эстетику зла и атрибутику декаданса, победу тьмы над светом, победу язычества над христианством

"Лоскутные чудеса", т.е. чудеса мастерским произволом

Превращение сакральных символов в орудие массового достижения цели

Биография Яна Гуса и Историческая справка по Чехии на просторах Интернета
(буду благодарна за подсказку хороших источников по этой теме)

Этот список будет пополняться еще некоторое время.

2. Рекомендации к прочтению.
Как нам кажется, для понимания атмосферы средневековой Европы, культуры Праги, аспектов студенческой жизни, религиозных тонкостей следуют почитать:

Жак ле Гофф. Цивилизация средневекового Запада, Сретенск: МЦИФИ, 2000.

Суворов М. Средневековые университеты. М., 1898

Пьер Абеляр "Диалоги между филисофом, иудеем и христианином"

Умберто Эко "История эволюции средневековой эстетики"

Этот список будет пополняться еще некоторое время.

5. Обязательно ли студентам ходить на занятия - или можно пренебречь лекциями в пользу интриг и приключений?

6. Эта игра ближе к исторической или к фэнтези?

Год: 1408 н.э.
Место действия: Чешское королевство, город Прага, Каролинум (Пражский университет)
Других локаций на игре нет.
Тип игры: Историческая с элементами альтернативной истории
Количество игроков: 70-100
Кросспол: Присутствует на игре в весьма ограниченных количествах только по согласованию с мастерами
Особенности: Устав Университета является основным сводом игровых правил и обязателен к исполнению.

Для Студентов вполне подойдет обычная средневековая одежда, подчеркивающая уровень материального и социального положения конкретного Студента.

2. Письменные принадлежности
Письменные принадлежности должно носить в кожаной тубе. Соответственно, писать можно на рулонной бумаге, либо на листах, которые в тубу можно положить, свернув в рулон. Кстати, если выполоскать бумагу в чае и высушить на батарее - будет очень антуражно.

Писать чернилами - задача довольно трудная и небезопасная для костюмов, своего и окружающих, поэтому можно писать шариковыми ручками, вставленными в перья и простыми карандашами, естественно, без стирательных резинок.

3. Оружие
Ex Statuto студентам разрешены к ношению кинжалы, преподавателям разрешено к ношению мечи, все прочее оружие должно храниться в Арсенальной комнате.

4. Источники света
"Время тушения огней" - момент, когда выключается электричество на базе. Отключить его может только специально обученный человек. После этого можно пользоваться свечными и маслянными безопасными фонарями, но надо помнить - это НЕЛЕГАЛЬНЫЙ свет. После тушения огней все должны отправиться спать.

5. Латинский язык
Для Студентов и Преподавателей: официальным языком Университета является латынь. Она отыгрывается употреблением некоторого обязательного лексического минимума (в качестве примера можно рассматривать Устав Университета или, как правильно говорить, Statutum Universitatis Toleti) а также некоторого количества общепринятых латинских фраз и выражений.

Для остальных персонажей латынь не является обязательной к употреблению, но использовать ее - признак культуры и просвещенности.

6. Пиво
Прага издавна славится своими пивоварнями. Поэтому предлагается отыгрывать пиво любым напитком, налитым в пивную кружку

7. Геральдика
Правила по геральдике будут вынесены отдельным текстом, заслуживающим прочтения, потому что каждый-прекаждый персонаж, имеющий в себе хоть капельку благородной крови (т.е. 95% персонажей), обязан а) знать свой герб, б) знать историю его происхождения (и, соответственно, свою родословную), с) носить свой герб на видном месте. И если герба на видном месте нет, а кровь хоть капельку благородная - это гарантированно вызовет недоумение и вопросы окружающих.

Итак, потому что каждый-прекаждый персонаж, имеющий в себе хоть капельку благородной крови (т.е. 95% персонажей), обязан
а) знать свой герб,
б) знать историю его происхождения (и, соответственно, свою родословную),
с) носить свой герб на видном месте. И если герба на видном месте нет, а кровь хоть капельку благородная - это гарантированно вызовет недоумение и вопросы окружающих.

Герб составляется игроком (за исключением особых случаев) и в обязательном порядке утверждается мастерской группой. После этого изготавливается грамота армигера, которая содержит герб, его описание, а так же историю составления, т.е. историю рода. Грамота является игровой ценностью и может быть использована разнообразными способами. После этого герб можно нашивать на одежду и т.д.

Подробности составления герба
(Людям, случайно попавшим на сайт, следует помнить, что приведенные ниже правила отличаются от исторических по некоторым пунктам, поэтому их не следует использовать как достоверный источник исторической информации)

Взвесив все плюсы и минусы многих монетарных экономических моделей, мы пришли к выводу, что денег на игре нет.

Экономическое взаимодействие предлагается строить на долговых расписках "на желание". Это расписки на предъявителя (имя не указывается), а которых персонаж, дающий такую расписку в оплату за услугу или товар, обязуется выполнить желание предъявителя.

1. Расписки могут передаваться третьим лицам. Поэтому, уважаемые должники, ставьте в расписках подпись, которую Вы узнаете.

2. Расписки могут быть выкрадены у владельцев, отобраны силой, изъяты хитростью, при помощи угроз или шантажа, однако будучи предъявлены "должнику" со словом "требую по праву" - обязательны к исполнению. Это ПРАВИЛО.

3. Расписки не могут быть обжалованы игровыми методами ни одной из сторон, т.к. некоторым образом являются игротехническим инструментом. Относитесь к ним соответственно.

4. Желание, составляющее расплату по расписке, не может быть разглашено исполнителем, так же, как и сам факт предъявления расписки и факт осуществления расплаты по ней.

5. Предъявитель не вправе потребовать по расписке получения денег, т.к. денег на игре нет.

6. Уважаемые предъявители, ограничений на желания по расписке два: Ваша фантазия и Ваша этика игрока. Помните, что игровое взаимодействие осуществляется между персонажами, а не между игроками. Все мы - здравые адекватные люди, относящиеся друг у другу с пониманием и уважением.

Вступая в боевое взаимодействие, помните: это взаимодействие персонажей. Уважаемые игроки, будьте внимательны друг к другу, любой конфликт на игре - не ваш конфликт!

Ex Statuto каждый студент христианского вероисповедания имеет право носить при себе кинжал (нож)
Ex Statuto каждый преподаватель христианского вероисповедания имеет право носить при себе меч
Ex Statuto любое другое оружие должно быть сдано и храниться в Арсенальной комнате

1. Итак, оружие на игре может быть двух видов: кинжалы и мечи. Стрелкового и древкового оружия на игре нет.
1.1. Кинжалом можно нанести легкую рану в конечность или корпус. Голова и шея являются непоражаемой зоной.
1.2. В небоевой ситуации (т.е., когда Вам не оказывают сопротивления, к. примеру, противник уже оглушен) кинжалом можно убить, произнеся слово "Добиваю" и обозначив перерезание горла.
1.3. Мечом можно нанести легкую рану (рана в конечность), или тяжелую рану (рана в корпус, отсечение конечности)
1.4. По обоюдному согласию мечом можно обозначить отрубание головы.
1.5. Раны не суммируются, динамика следующая: если не лечить легкую рану, через 30 мин. она становится тяжелой, если не лечить тяжелую рану, через 2 часа наступает смерть.
1.6. Доспехи защищают только от кинжалов.

2. Безоружные взаимодействия
2.1. Применение на игре приемов рукопашного боя, болевых, силовых захватов и т.д. - СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО!
2.2. Оглушение производится со словами "оглушаю" с оружием или тяжелым предметом в руках. Удар обозначается сзади. Оглушенный находится без сознания 5 минут (можно просто считать до 300)
2.3. Отравление - см. Правила по медицине
2.4. Удушение - см. Пытки и казни

2. Пытки на игре являются добровольными для игроков, но не для персонажей. Т.е. если Вы не хотите продолжать данное игровое взаимодействие, то в любой момент Вы говорите "Стоп игра" и оно для Вас прекращается. Вопрос о дальнейшей судьбе Вашего персонажа решается мастерской группой в индивидуальном порядке. С очень большой долей вероятности, это будет смерть персонажа от разрыва сердца (от страха)

3. Если Вы подвергаетесь пыткам, все, что с Вами происходит, вам озвучит специалист. Отыгрыш воздействий пыток обязателен.

4. Шрамы и следы от пыток неизлечимы, отыгрываются гримом.

2. Если Вы иудей, то:
2.1. Вы живете в общине и подчиняетесь ее законам. Еврейская община в Пражском Университете - часть Пражской еврейской общины, ограниченная стенами Университета. Вне общины жить Вы не можете. Помните, что община объединяет людей в первую очередь по религиозному признаку. По национальному - как следствие. Слово главы общины для Вас превыше законов короля и приказов должностных лиц.
2.2. Для Вас являются обязательными две молитвы в день, утром и вечером
2.3. Для Вас является обязательным знание 13 заповедей, как их формулировал Рамбам, а также молитвы "Шма".
2.4. Для Вас является обязательным ношение кипы (в том случае, если Вы мужского пола).
2.5. Присутствуя на общей трапезе, Вы употребляете пищу отдельно от лиц других вероисповеданий в соответствии с законом.
2.6. Если Вы прикасались к чему-то "нечистому", Вы должны пройти процедуру очищения в соответствии с законом.

По-прежнему является актуальной статья об иудаизме на сайте Толедского Университета http://www.toledo.svezar.ru/biblio.shtml#09

Рекомендации

Комментарии (0)