/ Форум
|
Не так давно я просила о помощи в сборе информации про неформальные движения молодёжи. Форум растянули, причем совсем не по теме. Кто-то предлагал мне подучиться, повзрослеть, кто-то стал подозревать г-на Филигона в том, что он прикалывается, подписываясь женским именем, сам же г-н Филигон возмущенно рассказывал подробности пьяной (а может быть и нет?)драки, короче, про мою просьбу все дружно забыли.
Скажу сразу, я не француженка, не какая-либо другая иностранка, я самая настоящая русская девушка, которая пишет науную работу, посвященную деятельности современной молодёжи. А бесплатная почта у меня только потому, что есть в сети бесплатные ящики, и я не вижу большой разницы между тем, чтобы пользоваться ПЛАТНЫМИ и БЕСПЛАТНЫМИ почтовыми ящиками.
Вот так всё просто. Теперь же я опять призываю вас помочь мне вподборке материала для научной работы. Всё, что вы знаете о неформальных молодёжных направлениях и их взаимоотношениях между собой оформляйте в текст и пишите на форуме или на мой БЕСПЛАТНЫЙ ящик: Julia-Vit1@yandex.ru буду очень благодарна.
P.S. Для администратора сайта. Если вы не будете против, когда я закончу свою работу, я могу опубликовать её на вашем сайте. ...
|
Давайте попробуем ещё раз. Я о неформальных движениях. |
|
 |
| |
posadnik,
13.02.03 14:05,
в ответ на:
julia-vitt,
комментарий
13.02.03 07:45
|
| |
Давайте попробуем еще раз. За много лет существования этого сайта (хотя бы так) уже раз двадцать весь этот вопрос отвечался примерно так - нет никаких отношений. Ибо то, что обычно в прессе и досужих разговорах именуется "толкинистами" есть подростковая имитация действительно молодежного (то есть с возрастом 18-25 лет, а не 14-16-18, это у нас как раз подростковый возраст) движения конца "перестройки", за уходом в тень оного принимаемая за оригинал. Так дети из домов рядом с тренировочной площадкой турклуба или секции альпинистов тоже, с понтом дело, привязывают над обрывом бельевую веревку. Сам когда-то в альпинистов играл рядом с турклубом политеха. Если брать оных "толкинистов", то у них отношения примерно такие же, как между сравненных с ними групп - то есть своих угощаем, чужих бьем, если оне нас бьют. Это все хорошо показывали полугопники, которые успешно портили мнение окрестных домов от места сбора в Нескучном саду - пили, орали, дрались и мусорили. А нормальные толкинисты (термин появился в начале 90-х, чтобы отделить любителей Толкина от любителей бегать с дрыном по полигону ХИ) живут не на сайтах ролевых игр, а, скажем, на "арде-на-Куличках" или на Толкин.ру. И занимаются в основном филологией, с примесью этнографии. Я не сказал ничего нового, все это регулярно жевалось, например, в ФИДО на RU.RPG. Регулярно все это говорилось очередному журналисту, который потом забывал это в мусорной корзине при монтаже или редакторской правке. Меня это тоже как-то постигало, с тех пор не отдаю статей, пока не узнаю, кто делает правку и какова у него грамотность с общей культурой. ... |
|
|
Давайте попробуем ещё раз. Я о неформальных движениях. |
|
|
| |
ritchie,
14.02.03 09:13,
в ответ на:
julia-vitt,
комментарий
13.02.03 07:45
|
| |
Ко всему сказанному в двух предыдущих репликах могу присоединиться. Добавить остается только не о содержании, а о методологии. Попробуем подумать, как в Вашем исследовании соотносятся задача и методы получения информации. Задача: понять, как относятся друг к другу "неформальные объединения молодежи".
Метод: зададим вопрос об этом непосредственно представителям этих объединений. Сразу становится видно, какие проблемы здесь возникают. Во-первых, что такое эти самые объединения? И кого считать их членами, кстати? Единственный разумный, как мне кажется, вывод - во всяком случае, если мы собираемся у этих же людей спрашивать их мнение - это решить, что членом какого-либо объединения мы считаем того, кто сам считает себя его членом. Определившись с этим, можно задавать Ваш вопрос. Четко зная при этом род результата, который будет на выходе. Это будет некоторое количество мнений отдельных людей о том, кем они являются, и том, какими они видят отношения знакомых им "группировок" (а также о том, какие "группировки" эти отдельные люди выделяют и считают известными = близкими себе). В такой постановке у нас выйдет - при условии хорошей работы - вполне научное исследование. Вот только говорить оно будет совсем не об отношениях молодежных неформальных объединений между собой. Если же это Вас не устраивает, и Ваша задача действительно состоит в том, чтобы узнать, как молодежные объединения взаимоотношаются, начинать стоило не с настоящего опроса. Например, можно было бы подумать о том, а как же разумно выделить эти самые объединения, которые потом будешь изучать. Во всяком случае, не выделив их специальной процедурой, Вы просто не сможете обоснованно ничего сказать. С равным успехом можно объявить, что вся матери ... |
|
|
Давайте попробуем ещё раз. Я о неформальных движениях. |
|
|
| |
ritchie,
14.02.03 09:13,
в ответ на:
julia-vitt,
комментарий
13.02.03 07:45
|
| |
Ко всему сказанному в двух предыдущих репликах могу присоединиться. Добавить остается только не о содержании, а о методологии. Попробуем подумать, как в Вашем исследовании соотносятся задача и методы получения информации. Задача: понять, как относятся друг к другу "неформальные объединения молодежи".
Метод: зададим вопрос об этом непосредственно представителям этих объединений. Сразу становится видно, какие проблемы здесь возникают. Во-первых, что такое эти самые объединения? И кого считать их членами, кстати? Единственный разумный, как мне кажется, вывод - во всяком случае, если мы собираемся у этих же людей спрашивать их мнение - это решить, что членом какого-либо объединения мы считаем того, кто сам считает себя его членом. Определившись с этим, можно задавать Ваш вопрос. Четко зная при этом род результата, который будет на выходе. Это будет некоторое количество мнений отдельных людей о том, кем они являются, и том, какими они видят отношения знакомых им "группировок" (а также о том, какие "группировки" эти отдельные люди выделяют и считают известными = близкими себе). В такой постановке у нас выйдет - при условии хорошей работы - вполне научное исследование. Вот только говорить оно будет совсем не об отношениях молодежных неформальных объединений между собой. Если же это Вас не устраивает, и Ваша задача действительно состоит в том, чтобы узнать, как молодежные объединения взаимоотношаются, начинать стоило не с настоящего опроса. Например, можно было бы подумать о том, а как же разумно выделить эти самые объединения, которые потом будешь изучать. Во всяком случае, не выделив их специальной процедурой, Вы просто не сможете обоснованно ничего сказать. С равным успехом можно объявить, что вся матери ... |
Кольцо сайтов по полевым играм.
Предыдущий Случайный Следующий
Каталог
|
