Номер за сентябрь 2531 года

а

Факультет сверхъестественных явлений

Отделение контактов со сверхъестественными существами высшего порядка

Начата работа по направлению "контакты с богами древних пантеонов". Эти исследования включают в себя несколько этапов: теоретическая подготовка, выбор экспериментального объекта, серия экспериментов. В результате мы намерены установить связь с одним из сверхъестественных существ высшего порядка. Группа студентов нашего отделения включает в себя в основном землян, но есть и представители других миров. Их двое: Оабоо, студент из системы Морфея, и Ли О-Нн, учащийся из созвездия Лебедя. Их участие в этом проекте не случайно: Оабоо интересуется проблемой сохранения сознания после физической смерти, а для О-Нн совершенно нова идея богов как таковых.

Теоретическая подготовка займёт наибольшую часть курса. Студентам предстоит ознакомиться с мифологическим материалом восьми земных культур: это мета культура Древней Америки, мета культура Древнего Междуречья, культура Древнего Египта, наследие Древнего Китая, Древней Индии, мета культура авраамейского направления, а также культуры Греции и Рима. Прочие мифологические системы будут рассматриваться факультативно, так как на данный момент не имеется полной информации о ритуальной составляющей этих систем. Мы не можем корректно работать с недостаточной информацией и строить какие-либо выводы на неполном материале.

В теоретическую часть войдут и разработки мифологов о структуре мифологической системы. Однако особый акцент будет сделан на детальном изучении практических ритуалов, посвящённых богам. При этом не планируется никакой практики ритуалов, только теоретическое ознакомление с процедурой.

В программу курса не вошёл материал внеземного происхождения. Ни один из известных человеку миров не уделял богам столько внимания, как собственно человеческий. Действительно, известные нам неземные культуры нечасто бывают знакомы с самой идеей бога, не говоря уже о такой детальной проработке образа, какую демонстрирует человеческая культура. Даже обитатели системы Каанта, знаменитые своим религиозным фанатизмом, не персонифицировали управляющие ими принципы в конкретные образы. Они задумались о боге как о личности только после контактов с человеческой расой.

В экспериментальной части курса планируется установить контакт с заранее выбранным и изученным существом высшего порядка. Предположительно, это будет одна из фигур, описанных как благосклонные к человеку. Поскольку задуманное - первая в истории сверхъестественного направления науки попытка установить связь с подобным существом, постольку последствия контакта могут быть непредсказуемы. Нельзя выбирать "недоброжелательную" фигуру и идти на неоправданный риск.

Первый отчёт о работе группы появится в начале ноября этого года.

01.09.31.

Профессор кафедры

контактов со сверхъестественными существами высшего порядка,

доктор сверхъестественных наук

Элистер М. Шварц.

Институт Времени & Факультет сверхъестественных явлений

Отделение "Древнейший мир Земли"

Институтом Времени сформирована группы "А", включающая специалистов института и факультета сверхъестественных явлений. В данный момент группа разворачивает программу исследований связи "современных" (т.е., возрастом не более 700 лет) мифов о не-человеческих обитателях Земли и реальными сведениями о первых жителях планеты. Руководитель проекта - Артур Клеменс, профессор факультета сверхъестественных явлений, доктор сверхъестественных наук, специалист по древнейшей мифологии. Для исследований выбран ещё не изученный аспект истории заселения планеты.

Был ли малый народ первичным проявлением разумной жизни на Земле? Профессор Клеменс полагает, что на этот вопрос пока нельзя дать однозначного ответа. Организации группы "А" предшествовал долгий период анализа многих человеческих мифов. По предварительным выводам, прототипами для них стал не только маленький народ. Кроме того, за последние 700 лет возникла масса литературных произведений, описывающих какую-то форму жизни, не похожую ни на людей, ни на первых колонистов Земли. Одним из наиболее ярких и впечатляющих произведений этого плана следует назвать работы американского писателя XX века Г. Лавкрафта: "Зов Ктулху" и другие. В другой нашумевшей в то время книге английского писателя Дж. Р. Р. Толкиена "Властелин Колец" фигурирует фраза: "...Каменные корневища гор источены безымянными тварями, неведомыми самому Саурону [персонификация тёмных сил в романе], ибо они древнее его... О тамошнем кромешном ужасе я молчу, чтобы не омрачать дневной свет..." Толкиен в дневниковых записях говорит: "Предполагается, что я построил воображаемое время, но в том, что касается места, мои ноги стоят на родной мне Земле [...] Мне представляется, что это время могло бы отстоять от нашего на 6000 лет" (J.R.R.Tolkien, The Letters of, Boston, Houghton Mifflin Company, 1981, p. 283. Письмо 251, к Роне Бир). Иными словами, человек, чья книга была признана книгой XX века, упоминает древний неизвестный ужас, одновременно признавая, что этот ужас может быть не плодом фантазии, а реальностью. Реальной частью древнейшей истории Земли. Примечательно, что в произведениях этого автора были упомянуты многие из тех существ, которые населяют ныне Заповедник сверхъестественных явлений. Примечательно также, что его книги не относились к "страшной" литературе, где появление "глубинного ужаса" могло объясняться требованием жанра.

Следующая волна устных и письменных сочинений на подобную тему возникла в конце XXII - середине XXIII века, когда западная культура в очередной раз обратила внимание на сверхъестественных существ. К сожалению, упоминания об интересующем нас образе встречались редко, и им не придавали особого значения, не разыскивали специально: передовая часть науки была занята проблемой малого народа.

Ещё один толчок к развитию эта тема получила тогда, когда уже упрочились контакты с маленьким народом. Маленький народ очень неохотно познакомил людей со своими легендами, многие из этих преданий нам до сих пор неизвестны. Вместе с тем, даже в тех крохах сведений, которые попали к исследователям, был некий намёк на древние силы, которые появились на планете задолго до маленького народа. Но: в беседе с жителями Заповедников, предпринятой нами, никто не рассказал об этих силах более подробно. Нет конкретного упоминания столкновений с иной, враждебной жизнью, но малый народ как будто боялся вообще разговаривать об этом.

Для создания группы "А" ключевым был следующий момент: наличие каких-то разумных жителей Земли до времени колонизации под вопросом, но есть вероятность их реальности, более того, их гипотетической опасности для нынешнего населения Земли. Нужно проверить имеющиеся данные и либо развеять нелепые слухи о "древних", либо выяснить конкретный характер угрозы.

Предполагается детальное исследование письменных и устных преданий и полевые экспедиции в доколониальный период земной истории. В проекте участвуют студенты и аспиранты Института Времени и факультета сверхъестественных явлений университета.

Со-руководитель проекта профессор кафедры доисторических исследований института Времени, доктор исторических наук Вэн Дао. 03.09.31.

Факультет сверхъестественных явлений

Отделение "Заповедники Сверхъестественных Явлений"

Легенда о драконе, существе с внешностью ящера, покрытом золотой чешуёй и умеющем летать, - самая распространённая, и, пожалуй, любимая легенда малого народа холмов. Гоблины, наиболее общительные обитатели Заповедника Сверхъестественных Явлений, - рассказывают множество сюжетов об этом создании. Все сюжеты, будучи весьма разнообразными, сходятся в нескольких точках, которые в анализе этой легенды можно принять за основные, архетипические.

Во-первых, дракон - существо хитрое, сильное и коварное. Такова его природа. О том, что он думает и чувствует на самом деле, со стороны понять невозможно.

Во-вторых, стихия дракона - воздух. Надо подчеркнуть: малый народ очень большое внимание уделяет понятию стихии и принадлежности к стихии того или иного существа. Что это значит в отношении дракона, можно только гадать.

В-третьих, дракон связан с сокровищами, или сам представляет сокровище. Последнее отличает его от дракона в человеческом представлении.

В четвёртых, дракон обитает на каменистом взгорье, в пещере, на утёсе - словом, его жилище обязательно должно быть из камня. В некоторых сюжетах дракон способен притворяться каменной глыбой - не отличишь от настоящего, пока он этого не захочет.

В-пятых, с образом дракона постоянно оказывается связан мотив оборотничества, но детали этого пока не известны.

Таким образом, есть, по крайней мере, пять архетипических особенностей легенды о драконе. Дают ли эти архетипы возможность предположить, что драконы существовали в действительности? Каждый миф, каждая легенда имеет под собой, как правило, некое основание и связано с реальными событиями. Трудность состоит в том, что измышления, которыми постепенно обрастает описание реальных событий, порой чудовищны и по форме, и по сути. Чрезвычайно сложно выяснить, что стоит в основе мифов о драконе и каков генезис этих мифов.

Предыдущие исследования показали, что нельзя обращаться за информацией к человеческим сказаниям о драконах. По современным данным, все людские предания корнями своими восходят к легендам малого народа, искажая и без того искажённые сведения. При этом, людские предания не добавляют ничего кардинально нового. А образ дракона, - положительный, хотя и грозный образ у малого народа, - в людской интерпретации становится отрицательным, связанным с самыми негативными представлениями. Конечно, это происходит не сразу - чем древнее человеческий миф, чем ближе он к гоблинскому оригиналу, тем больше у дракона положительных черт. Но по прошествии времени дракон становится в лучшем случае чудовищем, стерегущим сокровища, в худшем - символом Сатаны.

Интересный факт: в ходе беседы с жителями Заповедника было упомянуто, что в человеческих легендах дракон чаще всего ассоциируется с водой и огнём, а не воздухом. Реакция гоблинов была странной: они рассмеялись.

Настоящая работа называется "Дракон земной и космический". Это следующий этап исследования темы дракона: закончен этап исследований на Земле, завершена работа "Дракон вымышленный и реальный". По имеющимся данным, следов дракона на нашей планете нет. Кроме того, свидетельства малого народа говорят, что отождествление дракона с доисторическими пресмыкающимися - динозаврами, - неверно. Исходя из этого, целесообразным представляется перенести поиски дракона в космическое пространство.

Планируется посетить несколько систем, от жителей которых поступала информация о наличии в системах драконов. Это система Енотовой Шкуры, система Дракона (!), система Козерога и некоторые другие.

Проект индивидуальный и не предполагает включения студентов и аспирантов факультета. Однако, я буду очень благодарен за любые сведения, касающиеся драконов.

Профессор факультета сверхъестественных явлении,

доктор сверхъестественных наук,

Питер Максвелл.

Факультет английской литературы

Интститут времени

"Был ли Вильям Шекспир автором своих пьес?" - таков вопрос, занимающий многих исследователей литературы английского Возрождения. Наиболее примелемыми сейчас гипотезами на этот счёт можно назвать две: пьесы Шекспира принадлежат либо ему, либо графу Оксфорду.

(Далее - более подробно об этих точках зрения.)

Чтобы поставит наконец точку в этой стародавней (длящейся ещё с 19 века!) дискуссии, сотрудники факультета английской литературы и института времени решили пригласить самого Уильяма Шекспира. Открытая лекция, которую прочтёт великий драматург, планируется на начало октября 2531 года.

Рекомендации

Комментарии (0)

дать свой комментарий

порядок:

По дате (самое старое - первым) По дате (самое свежее - первым) В виде дерева