Проблема, на мой взгляд, скорее реальна. Другой вопрос, что, возможно, существует она для не столь большого количества людей, однако возможные последствия (для этих немногих и ответственных за их здоровье мастеров) заставляют искать ее решение.
Иван, хотелось бы узнать, что именно Вы подразумеваете под словами "Включить во все обряды, даже начиная с банальной исповеди, моменты привязывания происходящего не к реальному человеку, а к играемому персонажу"? Насколько мне известно , все события, даже на играх глубокого погружения, привязываются (нормальными игроками) к своим персонажам, а не к себе. А вот самовыражаться большинство людей на играх все равно будут, ибо игре им куда проще это сделать , чем в реальной жизни (отсюда и подмена жизни игрой).
Ник, согласен с Вами, что полностью соответствовать реальному игровой обряд не должен. Но не должен он, на мой взгляд, быть и полностью модельным. Ибо можно, конечно, отыграть магический обряд игрой в карты, вопрос, что это даст игрокам?
А что касается "съезда крыш", очень ценными показались следующие пожелания: следить, кто едет на игру магами и служителями культов и чем он на игре занимается (Тина Тольяттинская, доклад на Зиланте), а также прописывать обряды и верования таким образом, чтобы они несли людям что-то положительное и светлое.
07.12.2000, Дайнар (Ковалев Андрей)