Ника, нельзя ли поподробнее. Раньше никто ни сном ни духом об этом не заикался. "Тренировки" так не проводятся. "Объяснение, что такое беседа" давать нужно было раньше - и на сайте, а не очно.

Говорю как человек, который новичков обучает достаточно давно. За три-четыре занятия ты ничего человеку не дашь, а только сунешь ему в голову кашу, которую он вряд ли успеет переварить. Это если вы пытаетесь ОБУЧАТЬ людей фехтованию а ля Беседа. Что-то умеющий будет ломать старые рефлексы под новые - а это лишнее время. Ничего не умеющий - будет судорожно понимать, что это вы ему давали раз в неделю, половину за неделю забыв. Плотность занятий на начальном этапе - не менее 2, а лучше 3 раз в неделю. Вы этого не потянете, да и не планируете.

Если это просто объяснение и показ - фиг ли вы так долго телились, что до игры всего месяц, а вы решили все делать очно? Нельзя было в виде текста сделать подводку, месяца за три?

Что касается тренировок.

Оставляя за мастерской группой право определять вид и интенсивность игрового фехтования на игре, предлагаю тем, кто не вписывается в график "воскресенье 16.00" возможность пройти ликбез по защитным рефлексам (уклонение, общее представление об организации движения) у меня в группе. Понедельник-среда 19.00, воскресенье 10.00. Ясенево. Более подробная инфа на форуме "Арды на Куличках" (раздел "игры и конвенты"), и где-то здесь в паре мест. Общий рисунок движения примерно 50 % занимающихся схватывают и могут применить уже на третьем-пятом часу занятий, остальным нужно еще от нескольких часов до полугода.

Теперь по поводу "умственных тренировок". В последнем номере МОЕКа лежит статья о построении игровой одежды. Кабир прекрасно подпадает под персидский алгоритм построения костюма, Мэйлань - под китайский. Берите и пользуйтесь. Через пару дней выложу куда-нить в "А6"
что успею обработать из местной кулинарии, костюмных фенечках и т.п.

Для построения костюма, кстати, можете воспользоваться любыми персидскими миниатюрами, их навалом в любой книжке про искусство Востока, или в иллюстрированных изданиях персидских поэм ("Шах-Намэ", "Фархад и Ширин", даже "Вис и Рамин") и сборников поэтов-персов )таджики тоже ничего). А про Мэйлань можно посмотреть картинки в недавно вышедшей книжке "Лики Поднебесной", которая должна быть в магазинах "Академкниги" (либо на "Цветном бульваре", либо на "Академической", первый специализируется на восточной литературе).

А я согласен с Никой - тренировки нужны, ибо Беседа отличается от обычного игрового поединка, и что бы ДО Иигры люди могли попробовать каково это они необходимы. А что до подготовки - у всех своя техника, но все же ролевики, как правило, с самого начала сражаются без защиты, к тому же на Никины игры ездят люди как правило опытные, но и им необходимо немного перестроить технику - не ломать, а именно подогнать ее под требования Игры. К тому же это неплохой способ отсеять безнадежных маньяков-головобойцев. Сам, вероятно, на игру не поеду, а то бы на тренировки к Нике походил. А вот к Посаднику - нет - ибо незачем. Мне.

Арадан.

Арадан, а ты, что называется, то масло пробовал? Раньше надо было все это делать минимум на два-три месяца. При всей опытности, извини - Дан, покойник, на ленском "Кринне" словил за 20 минут 2 удара в кумпол, при всей своей подготовленности и подготовленности оппонента (учился у Макавити). Затем - много вкусных пряников от обострившейся ВСД. Если игровая Беседа отличается от игрового фехтования настолько, что требует ТРЕНИРОВОК, то хиба ж Эльдом с Никой молчали на сайте, как партизаны, всю зиму, и не объявили во всеуслышанье, что это все у них выглядит так-то, желающие должны учесть вот то-то, и могут переучиться там-то и тогда-то.

И не обманывайся опытностью кого бы то ни было. Ты, например, в курсе, что кэндо и мечевой бой, производный от СГБ (а это и моя школа, старая тульская школа ФИФ, зареченская школа, и т.п., и т.п.), имеют защитные рефлексы, построенные в противофазе - то бишь при встрече кэндошника и славяногора атака ВСЕГДА достигает цели у обоих, а защита не эффективна абсолютно. С этим, например, что делать? Или с тем, что реально в игровом фехтовании теперешнего уровня каких угодно "ветеранов" даже просто выход (в Беседу, а не в классический игроволй бой!!!) "шпага против цзяня" или "цзянь противно-дачи" - не просто невыгодно, а НЕРЕАЛЬНО. Разница в дистанции поражения компенсируется ТОЛЬКО постановкой двигательной культуры всего тела, если нельзя лупить по клинку, подставлять щит, и т.п. К тому же, олдя, изображая явно игровиков или аналогичного склада реконструкторов, всем приписали по одному оружию, а это тоже мясорубка. Такой интересный факт: никто, ни Масутацу Ояма, ни дедушка Уэшиба, ни Маасаки Хацуми не выходили "с голой пяткой на шашку" иначе как в показухе. Если к голой пятке добавить меч, то вырастет лишь атакующая мощь, защищенность вырастет гораздо меньше, и изрядная часть ударом будет проходить. Олдя не от хорошей жизни отказались от идеи оставить главных героев с одним клиночком каждого. Даже в ФИФе, с его доспехами, номинацию меч-меч открыто именуют "мясорубкой".

Далее.

Что делать с тем, что Олдя, из сугубо дальневосточной своей специализации, изобразили, по факту, лишь японо-китайские методики боевых искусств, то бишь ката (что есть не во всех БИ), мощную кодификацию двигательных комплексов, полное слияние "рука-меч" (а только это и дает свободу движения без доспеха, а вовсе не многовековая привычка фиксировать клинок или вести его впритирку - перечитай описание поединков с этим, блин, Эмрахом итт Башаром), и т.п. - это что, тоже за несколько тренировок выстроится? Мне, чтобы подать хотя бы общее представление о Движении, с рукой, ногой, другой ногой и мечом, нужно впихнуть в тренировки сразу и беловский вводный курс (год занятий, а лучше два), и фехтование. Хватает года просто потому, что нет необходимости обучать рубиться меч-меч без доспеха и на хорошей скорости. А здесь что - "английский язык за три дня"? Что, вообще, усвоится? Что меч надо фиксировать - спорно, но ведь и это ставится не за два сеанса. А если при этом еще и окажется, что от милой идеи снятия мечом головной повязки мастера не откажутся - я просто погоню своих ребят в "Спецодежду" на серпуховке за защитными плексигласовыми щитками.

А если это все означает только пресловутую "проверку мастерства контроля" - то 1) с такими темпами они не пропустят всех до игры, 2)объявления надо составлять правильно.

Во-первых, еда.

К сожалению, до перевода руки пока не дошли, прихожу домой в 23, ухожу в 8. Тем, кто читает на аглицком, сайт Стефана ле Руа (Марка Харриса), архивариуса-энтузиаста из SCA, много лет собиравшего выжимки полезных знаний, рассыпанных по анахронистским мэйл листам и фидошным эхоконференциям. Движок у сайта не предполагает по урле дойти до самого искомого файла, поэтому просто описываю путь.

Сайт www.florilegium.org

В левой колонке со списком тем находите FOOD-BY-REGION (кулинария разных регионов).

Оттуда идете в файл FOOD-PERSIA, кажется. Там все файлы названы по названию региона и под каждым именем файла краткое описание. Читайте и пользуйтесь. Несколько рецептов напитков и еды. При необходимости влезьте в директорию drinks, и пошарьте там, но там не так много и не в одном месте. Будет хоть какая возможность - здесь (в смысле на сайте) будет перевод.

В качестве образца "минималистского" подхода к аксессуарам, общему силуэту костюма и т.п. можно посмотреть старый советский фильм "волшебная лампа Аладдина" - там вполне себе персидский костюм во всех позах и лицах. Практически так же экипированы герои других фильмов, где дело происходит в Персии (Азербайджане) - советских же фильмах "Бабек" (типа исторический фильм о восстании Бабека в Персии, где-то в III веке) и "Легенда о Сиявуше" (с поправкой на савсэм уже иногда фэнтезийный декор, ибо "Шах-Наме" все-таки).

Публикации о Восточном Туркестане (он же китайский автономный округ Синцзян) говорят, что это сугубо тюркский (в смысле такой же среднеазиатский) регион, и китаизация его идет, например, в основном за счет декретов, присылки войск, насильственной отправки переселенцев (которые, в общем, и не хотят) и т.п. Во времена оны именно восточный туркестан был более всего похож на Мэйлань - то ли еще созерцательная Средняя Азия, с Персией за спиной, то ли уже Китай и в морду смотрят последние перед Тихим океаном горы. Для моделирования можете взять любые книжки и фильмы о (северном !!!) доманчжурском Китае. Сойдут для создани общего представления костюмные боевики типа "Великий Шелковый Путь" (не то Гонконг-Таджикистан, не то Гонконг-Корея-Китай), который крутили по ТВ несколько раз ("Мулан", как ни странно, тоже сойдет).

Для Хакасса пойдут тюркские (не путать с персидскими) наработки по костюму - например, обязательные штаны под платьем у женщин (в Персии это, наверное, тоже имело место быть, но не так откровенно торчало, как у тюрских женщин, которые вовсю ездили верхом, и поэтому платьев до земли не носили). Как вариант источника, подойдет спецвыпуск журнала "Родина" за 1996 или 1997 год, не помню точно, но посмотрю обязательно - "Русь и Степь", с иллюстрациями Олега (???) Федорова, который еще часто сотрудничает с "Цейхгаузом". Там неплохие иллюстрации мужского и женского костюмов, годные для Алтая и соседей (а Хакассия к Алтаю более чем близко).

Желающие повыпендриваться, для хакасского костюма (не Хакассии, а Хакасса) могут использовать завитушки традиционных амурских халатов из кожи лосося. Берете Яху, задаете в поиске "рыбья кожа" или "одежда из рыбьей кожи" и смотрите. В последние годы на кожевенно-меховых показах выставлялся минимум один модельер, использующий для коллекций именно традиционный материал одежды амурских народов (нивхи и т.п.). Оч-чень характерные аппликации с вариациями тюркских и монгольских завитушек. Элементарно изготавливаются из ткани контрастных цветов.