Кэт, постараюсь на два письма сразу. Первое. Это ваши, господа, дела, как воспринимать мое кликушество. Кликуш от ролевых игр за время общения с ними видел предостаточно. Самое уродское, на мой взгляд - кликуши от стиля хэнтай. Мое дело было - предоставить аргументы, почему, на МОЙ взгляд, не стоит играть именно в XX век. Кому-то аргументы понадобились сразу же после доклада, поэтому они кинуты сюда. Кстати, добрая половина аргументов моих оппонентов там продублирована здесь. Забавно.
Второе. Я никогда не скрывал, что мне глубоко несимпатичен игровой фэндом в целом, что он зарабатывает право на существование тогда, когда отдельные личности оттуда прорываются выше своего обычного уровня внимания к общечеловеческим ценностям. Все, кто со мной общался, это знают. Так же как и то, что будучи попрошен о конкретной помощи, я ее обычно оказываю. Рамендик попросил, я пришел. Что характерно, ответы на имевшиеся у него вопросы он этим докладом получил. По крайней мере, так он сказал.
Третье. О личных тайнах и прочем. Да, пардон, не стоило о третьих лицах так подробно. Достаточно - БЛИН - было сказать: господа, вы послушайте как упомянутый субъект ТЕПЕРЬ исполняет свои ранние и светлые по духу песни. Компрене ву? Ну так и не играйтесь с огнем, такие же перегоревшие будете.
Четвертое. Я не буду переходить на конкретику, и отвечать на вопросы типа "а скажи конкретно, где ты видел, что...." . Не хочу. Не потому что у меня нет чего сказать. Просто потому что вопрос некорректен и упрощает все до нефига. Потому что тогда я просто разругаюсь с половиной народа, который уже в свое время был мягко и не очень раскритикован (чаще всего, не мной, потму что я об этом узнавал и прекращал попытки выйти с критикой самому) за экзерсисы в области формирования общественного мнения. Извините, когда общественное мнение формируется в контактной группе, или в тесно контактирующей прослойкой, это называется уже по-другому, это уже брэйн-факинг и брэйн-шиттинг, экскьюз май френч.
Пятое. Честно говоря, меня не интересует, навяжут ли кому-то на игре мастера желание покупать "Пепси". Меня больше беспокоит имморализм игр, начиная, кажется, с 91-93 годов. Пусть кожариновские БРИГи были, по пост-ощущениям участников, лабиринтом для крыс (почти дословная цитата, напрягусь, кину ссылку) - они как-то воспитывали. В смысле, не увеличивали доли творимого зла, неважно осознанно или по неведению. Позже начался процесс ради процесса. И никаких моральных пут. Все старо-девские по стилю всплескивания ручками о деградации ролевого движения отсюда и происходят. Ибо все отрицательные примеры этим и объясняются. А все положительные объясняются тем, что кто-то пришел и душу вложил в очередных гопников. Душу надо вкладывать, господа. Как утверждает леоновский сыщик Гуров, "один раз тебе вернут долг, и ты станешь богачом". А вот в XX век, извините, куда вкладывать? Настолько мощные по эмоциональному посылу всплески - Корчак, гражданская война в России, мать Мария, да хоть безвестный буддистский монах, себя сжегший в протест против американских бомбардировок Вьетнама - где набрать палачей и садистов, чтобы это все не было дежурным телодвижением? Нет страдания - нет и очищения.
А если все вести на иронии, то предмет отыгрыша выполаскивается до бесвкусности. Замылили, да так и не распробовали как следует. Америкосы это поняли достаточно рано. У них в кино обязательно есть злодей, но он или маньяк, или как минимум наполовину псих. Иначе зритель найдет в нем что-то человеческое и попытается его оправдать. А с другой стороны, психическое заболевание все объясняет, не прощая, (что позволяет, кстати, прекрасно обходить причины подобных эксцессов)и половина ауры злодея снята и передложена на безликий психоз или шизу. И волки сыты (есть злодей), и овцы целы (нет актеров с амплуа злодея). Обратные примеры только подтверждают опасность игры с огнем. Интересующихся могу отослать к воспоминаниям о съемках "Чернокнижника", куда на главную роль пришел ЛЮБИТЕЛЬ со своими колдовскими заморочками, и во все съемки словно бес вселился. Также, см. последующую судьбу актерской группы "Экзорсиста". Вам оно надо? Железобетонный скепсис, свойственный технарям, которых у нас большинство, конечно, спасает от тонких воздействий. Но не всех и не всегда. Так же как Рамендик удивлялся, как он ничего не чувствует, играя во Вторую Мировую, никаких подвижек системы "плохо-хорошо" - при том регулярно посещая лютеранский храм, ходя на мессу и к причастию! Прививка, господа. Это как тот винтовой колпачок из анекдота. Так что, гсда, пардон, если дискуссию увел первым своим ответом куда-то в голубую даль. Главная мысль была - лицедеев в освященной земле не хоронят.